Ritos de la pubertad en Ghana: tipos y significado

Los ritos de la pubertad en Ghana son algunas de las actividades culturales profundamente arraigadas en las que participan muchas de nuestras comunidades. Por supuesto que ha habido influencias de la educación, la modernización y las contraenseñanzas misioneras, pero aun así, estas prácticas no se han desvanecido. No es de extrañar que muchas personas de todo el mundo acudan a nuestro país cada año para presenciar estos magníficos eventos de iniciación.

¿Qué son los ritos de la pubertad en Ghana?

La ceremonia de la pubertad presenta una oportunidad para que un niño o una niña adolescente sea plenamente reconocido como adulto en nuestra sociedad. Esta etapa, que típicamente se caracteriza por el crecimiento físico y la madurez, así como por cambios emocionales en los jóvenes, se considera crítica en nuestras comunidades. Este es el momento en que necesitan que se les recuerde intensamente los valores culturales y se les enseñen sus roles como adultos jóvenes.

Básicamente, es a través de estos ritos de la pubertad en África que las niñas reciben aspectos destacados de los ideales tradicionales de la feminidad. Se les otorgan los derechos para casarse, pero aun así, tienen que ser moldeadas para convertirse en buenas esposas. Los niños, por otro lado, son alentados a dar un paso al frente y ser responsables de sus familias. En general, están preparados en materia de matrimonio, procreación, vida sexual y responsabilidades familiares.

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Curiosamente, los ritos de pubertad masculinos en Ghana no son tan comunes como los femeninos. Por ejemplo, ciertas comunidades como Akan y Krobo, de las regiones del sur y del este, son solo las niñas las que se someten a estas ceremonias. Sin embargo, los ritos de la pubertad en el norte de Ghana incluyen tanto a niñas como a niños.

Bueno, estos ritos no son tan regulares para los niños porque, a diferencia de las niñas, a los niños se les enseña desde muy pequeños a ser valientes y responsables. Por ejemplo, la tribu Sisaala en la región superior occidental de nuestro país, los niños siempre caminan en compañía de hombres. Se les enseña todos los aspectos de la responsabilidad de la masculinidad excepto el sexo, que viene más tarde cuando están completamente maduros. En general, todavía se reconoce la importancia de los ritos de la pubertad entre estas comunidades.

Aunque las enseñanzas son más o menos las mismas, los ritos de la pubertad en diferentes culturas se llevan a cabo en sus propios estilos únicos. El código de vestimenta, los rituales y el período de las ceremonias difieren de una comunidad a otra.

Generalmente, muchos de ellos solían durar meses, pero debido a la interferencia de la generación moderna, se redujeron gradualmente a solo unos pocos días. El avance tecnológico también ha jugado un papel muy importante en las prácticas, por ejemplo, en la tribu Krobo, las marcas solían hacerse en el dorso de las manos de los participantes. Esto ha sido reemplazado por la fotografía.

Ejemplos de ritos de pubertad en Ghana

Un país que se compone de una gran cantidad de tribus y clanes étnicos, hay varios tipos de ritos de pubertad en Ghana que son fascinantes. El pueblo Ga-Dangme, particularmente la tribu Krobo, es una de las comunidades populares con una ceremonia cautivadora conocida como Dipo. Los ritos de la pubertad Dipo se suelen celebrar entre el mes de febrero y mayo. Por otro lado, los ritos de pubertad entre las ovejas se denominan Nugbet, mientras que Bragoro o Brapue se encuentran entre los Akan. Todos son muy populares, a juzgar por el hecho de que los ritos de la pubertad de Ghana son parte de la atracción turística.

Los espectadores, muchos de ellos turistas, nunca quieren perderse los rituales y bailes tradicionales. Viajan a las ciudades de Krobo todos los años para deleitar sus ojos. En consecuencia, la industria de las cuentas prospera durante estos tiempos.

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Cómo se realizan los ritos de la pubertad en Ghana

Los aspectos fascinantes radican principalmente en el orden cronológico de los ritos y rituales de la pubertad. Una actividad conduce a otra de manera muy organizada hasta el clímax del rito, antes de finalizar con palabras de felicitación a los participantes. Estas son algunas de las comunidades con sus versiones de los ritos de la pubertad.

Ritos de la pubertad entre los Akan

El Bragoro, también conocido como Brapue, se lleva a cabo después de la primera menstruación de una niña. Por lo general, es la madre de la niña quien anuncia las noticias mientras se prepara para la ceremonia. Una niña que está lista para ser iniciada se llama Sakyima o Brani.

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Antes de que se lleve a cabo el rito, se debe realizar una preparación espiritual y material. El arreglo espiritual del evento consiste en averiguar si el alma de la niña, conocida localmente como 'kra', se ajusta a las actividades de los eventos. En cuanto a la preparación de materiales, generalmente requiere cosas como alimentos, dinero, pollo, entre otros.

Mientras aún está en el modo de preparación, la niña que se va a iniciar se presenta a la 'reina-madre', quien simplemente realiza una inspección para verificar si está embarazada o no. La virginidad se considera pureza en la comunidad y, por lo tanto, es muy valorada.

Las niñas que eran 'impuras' antes de la iniciación solían ser expulsadas junto con el hombre que las embarazaba. Pero, de nuevo, las cosas han cambiado hasta ahora ya que ahora se llevan a cabo rituales especiales para hacer que una niña sea 'pura' nuevamente, incluso después de perder la virginidad.

El día que finalmente se lleva a cabo la ceremonia, la madre hace un anuncio muy temprano en la mañana. Golpea una sartén vieja o una parte metálica de un azadón para anunciarlo. Por lo general, nunca toma mucho tiempo para que la gente se reúna. Las canciones de la ceremonia de la pubertad o, más bien, 'Brannwom' se tocan mientras la gente se reúne.

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El primer rito de la ceremonia se llama 'deposición'. Lo conduce una anciana que tiene fama de tener muchos niños en el pueblo. Los iniciados la bañan, le cubre la cabeza hasta la cintura pero deja su rostro expuesto. La colocan en un taburete tres veces; sentarse y pararse repetidamente. Es la tercera vez que se sienta quieta sin ponerse de pie. El taburete suele colocarse sobre una estera cubierta con una manta o la tradicional tela kente.

Un recipiente de latón conocido localmente como 'Yaawa' se llena con agua que tiene hojas de 'Odwen' mientras se sumerge un huevo en ella. También se coloca una fruta seca 'okro' justo al lado del iniciado. Todos estos elementos son simbólicos y muy significativos para la comunidad.

Una mujer se sienta al lado del 'Yaawa'. Ella rocía agua sobre la niña con 'Odwen Ahaban' o más bien hojas de Odwen. Se cree que la aspersión de agua está destinada a ahuyentar al espíritu maligno que puede dejarla estéril y protegerla. Al ser una celebración, hay mucho júbilo y jolgorio mientras las mujeres cantan y se mueven alrededor de la niña.

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Luego se vierte en el suelo una libación con vino de palma para dar gracias a los ancestros y dioses por proteger a la niña hasta la pubertad. Se le presentan regalos de amigos, padres y familiares a medida que continúa la celebración. Todos los regalos se exhiben a su alrededor.

Después de la defecación, sigue el 'ti-ya' o más bien el corte de cabello. Se le da un corte de pelo especial, ya que tiene la forma de un estilo único llamado 'Dansinkran', que es básicamente un peinado tradicional de las mujeres Asante. El padre paga por este ejercicio y se considera capital para el iniciado. Las uñas, además de las de los pies, también se cortan mientras se viste con una tela blanca con los senos expuestos. También se envuelven cuentas alrededor de ella en el cuello, las muñecas y los tobillos.

El siguiente rito es el baño ritual. Idealmente, se supone que debe realizarse cerca de un río o arroyo. Pero, de nuevo, en una situación en la que no fluye ningún río, el agua se puede simplemente poner en un 'Yaawa' para la misma función.

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Su cabeza, incluida su cara, se cubre con un paño mientras la llevan al arroyo o al río. Una vez en las orillas del río, la mujer a cargo se quita la ropa con cuidado y la sumerge en el agua tres veces consecutivas mientras se hace una oración especial a los 'espíritus del agua' informándoles de su presencia y propósito.

Luego se sienta a la 'Brani' en un taburete mientras se exprime la lima para que el jugo gotee sobre su cabeza. Se arroja al río 'Eto', que es puré de ñame, un huevo y tres hojas del árbol 'edwono'. Hay algunas comunidades que van y entierran partes de las uñas de los dedos de las manos y de los pies, así como pedazos de cabello en la orilla del río.

Todo este ejercicio lo hacen cuatro mujeres y usan una esponja nueva, jugo de limón y jabón para bañarla. Una vez que está limpia y 'transformada' en una mujer, se viste con una rica tela kente con un par de sandalias nuevas 'Ahenema' para complementar su nuevo look. Su peinado vuelve a tener una forma agradable. Luego la llevan a casa como una reina bajo un colorido paraguas mientras se cantan melodiosamente las canciones 'bragoro'.

Cuando llega a casa, la introducen en la ceremonia de tocar la boca de 'Anoka'. Los alimentos son básicamente piel de elefante, plátano, puré de ñame, huevos cocidos y cacahuetes tostados. Esto suele ser una ceremonia de dedicación. Primero se vierte una libación para honrar a los antepasados ​​y luego se le meten alimentos en la boca para que los pruebe. Cada alimento es seguido por una oración. Por ejemplo, cuando prueba la piel de elefante, la oficiante reza y dice: “Que el elefante te dé su vientre para que tengas muchos hijos”.

Luego, la cabeza del iniciado se cubre con un paño mientras se le pone un huevo cocido en la boca. Tiene que tragar el huevo entero sin masticarlo ni morderlo. Ella tiene que hacer lo mismo con el puré de ñame. Se cree que si muerde o mastica cualquiera de esos artículos, ¡puede volverse estéril!

Llegando al clímax de la ceremonia, hay una actividad más. Ella sostiene las manos de dos niños, un niño y una niña. De acuerdo con las instrucciones que le dieron, suelta suavemente a esos niños mientras corren hacia un tazón grande de huevos y puré de ñame. Tan pronto como los dos tocan la comida, todos los demás niños en la línea de banda también corren y luchan por ella.

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Luego se le vendan los ojos al iniciado y se le pide que toque a dos de los niños. Se cree que si es capaz de tocar a un niño y una niña, tendrá hijos de ambos sexos.

La ceremonia llega a su fin con un festín para la iniciada y sus amigos. Hay fiesta y jolgorio en el aire. Eventualmente, después de que haya terminado oficialmente, el domingo de la semana de iniciación es 'Ndaase', un día de acción de gracias.

La mujer recién transformada se viste con una rica tela kente y está acompañada por sus amigos que están igualmente bien vestidos a las casas de las personas que hicieron que toda la ceremonia fuera un éxito.

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Ritos de la pubertad entre los Krobo

Los ritos de la pubertad entre los ga, particularmente entre la gente de Krobo, también involucran una serie de actuaciones al igual que la comunidad Akan. Aunque hay una serie de diferencias en ellos, algunas actividades son de alguna manera similares. Por ejemplo, también realizan un baño ritual, un corte de pelo especial y una ceremonia de 'degustación de boca'. También se vierte una serie de libaciones en honor a los dioses.

Tiene lugar en el mes de febrero. Se hacen anuncios para cualquier padre con una hija en edad de pubertad para que la den a luz y permitan que se 'transformen' en una mujer Krobo.

Ventajas de los ritos de la pubertad en Ghana

Bueno, la importancia de los ritos de la pubertad en Ghana se puede notar fácilmente por cuán serias y religiosas son las ceremonias. Todo está en orden mientras se siga dando respeto y reconocimiento a los dioses.

La importancia de los ritos de la pubertad también se puede ver en cómo una niña adquiere conocimientos sobre la feminidad ideal. Sus tradiciones culturales, como vestirse, bailar y tocar la batería, se le inculcan aún más. Ella también trae honor no solo a sí misma sino también a sus padres y familia. En cuanto a los hombres, ahora tienen derecho a casarse y cuidar de sus familias.

En conclusión, los ritos de iniciación a la pubertad en Ghana no solo son parte del orgullo de África, sino que están destinados a educar a los jóvenes sobre la responsabilidad que conlleva su madurez biológica. El respeto por uno mismo es uno de los valores que se les enseña constantemente para convertirse en el futuro líder.