Característica:Predicación en la calle; Empresa comercial o una vocación
Mientras que algunos hombres de negocios obtienen su fuente de inspiración de otras cosas, la mayoría de los pastores callejeros se inspiran en el llamado de Dios, por lo que dicen en sus vidas. Aunque admiten las dificultades que implica la elección del trabajo, se fortalecen al ver crecer la obra de Dios.
Como la mayoría de ellos dieron la misma respuesta a la pregunta; ¿Que te inspira? Como el llamado de Dios. Dijeron, uno debe ser divinamente llamado por Dios antes de que él o ella pueda hacer muy bien la profesión de todo corazón. “Me inspiré a través de un sueño anterior a las profecías de algunos pastores pero lo malinterpreté y me desvié a otro campo que es el de los medios de comunicación. La búsqueda de una vida mejor con un trasfondo mediático se volvió inútil hasta que conocí a otro pastor que profetizó el llamado de Dios en mi vida nuevamente. A partir de entonces no dudé en entrar en el ministerio”, un pastor comparte su historia.
Según un evangelista Daniel, pastor de la calle en el círculo, hay mucho estrés y dificultades en este tipo de ministerio que incluso a veces hace que sea difícil atender a uno, pero el amor de Dios siempre interviene. El pastor Duke, un pastor callejero en Kaneshie, también explicó que si uno hace este trabajo solo para su propio beneficio egoísta, algún día se dará por vencido en el camino cuando la vida se ponga dura y difícil.
El evangelista Daniel también dijo que había visto el llamamiento manifestado primero en un sueño y la profecía de una Iglesia Apostólica de Cristo fue la confirmación de sus profecías. Todos los pastores entrevistados se adhirieron al hecho de que mucho antes del comienzo de la predicación está involucrado, por lo tanto, el estudio de la Biblia, la oración y el ayuno para la unción, la gracia y el poder para que el incrédulo se arrepienta.
La pregunta es, ¿tienes que asistir a una escuela bíblica antes de poder predicar la palabra de Dios? Según el pastor Duke y el evangelista Daniel, no han buscado capacitación teológica, sin embargo, buscan a Dios para que les conceda bendiciones financieras para lograrlo, mientras que un pastor callejero educado terminó un curso de 3 años en una escuela bíblica (nombre desconocido) y aún falta graduarse en agosto. Esto no les ha impedido predicar el evangelio y ganar almas para el reino de Dios diariamente. Por lo tanto, la escuela bíblica no lo califica para ser un predicador sino el llamado de Dios.
Por el contrario, una pastora Esther no cree en la institución bíblica porque piensa que la mayoría de las enseñanzas que hay son canales. “Interpretan la Biblia sobre cómo la entienden, que no debería ser así”, reiteró. El pastor Duke también agregó que las personas asisten a las escuelas bíblicas porque quieren convertirse en pastores y, a su vez, esas personas confían en ciertos poderes o fuerzas para ejecutar su ministerio en lugar del llamado y la unción de Dios cuando se amontonan en el camino.
La mayoría de ellos señaló que, su fuente de financiación es el ofertorio que obtienen en la causa de la predicación. Según el evangelista Daniel, cada día se gastan 30 cedis GH en encender máquinas y esto se obtiene de la ofrenda recaudada y el mismo dinero se utiliza para atenderlo a él y a su colega. El pastor Duke también respaldó la idea de que el ofertorio apoye su mantenimiento. Explicó además que, aunque recibe menos dinero para mantener a su familia y a él mismo, pueden sobrevivir. Esto se debe a que el Señor que lo ha llamado provee suficientemente para su familia.
“Yo no me las arreglo; No soy un administrador sino un controlador de las cosas. Sin embargo, en la sensatez humana, soy capaz de valerme por mí mismo debido al llamado del Señor sobre mi vida. Al final del día puedo obtener lo que puede satisfacer mi mantenimiento. No tengo esposa, pero tengo una relación y confío en que Dios me conceda la gracia y la bendición financiera para hacer los ritos necesarios”, según un pastor de la calle entrevistado.
En el lado positivo, los instrumentos usados por la mayoría de estos pastores son de su propiedad excepto pagando el lugar para guardar los instrumentos. Sin embargo, una pastora Esther no paga por el lugar donde guarda su instrumento sino que comparte el dinero obtenido al final del día con su colega pastor cuyo lugar está siendo utilizado. La pregunta es, ¿debería ser así o no? Una pregunta que tiene una respuesta subjetiva.
La obra de Dios aún continúa a medida que se ganan más almas para el reino de Dios, como reiteraron estos pastores. Algunas almas son atraídas a su lugar de adoración según la preferencia de las almas y otras son dirigidas a una iglesia que cree en la Biblia en su vecindad. Por ejemplo, un evangelista Daniel ha atraído a 23 almas de la predicación callejera a su lugar de culto; Iglesia Apostólica de Cristo entre otros que han sido redirigidos a otras iglesias que creen en la Biblia según él.
Si esto es así, ¿por qué los líderes de estas iglesias no apoyan a sus miembros que optan por prestar su servicio a las cosas de Dios de la manera más difícil? Una pregunta que solo puede ser respondida por el liderazgo de las diversas iglesias de estos pastores.
En cuanto a los desafíos, se puede identificar un catálogo de ellos en la medida en que un pastor Duke comparte su experiencia de haber sido abofeteado una vez por predicar en contra del tatuaje pero se consuela citando “el que toma el trabajo de Dios ha tomado un trabajo noble” en La biblia.
También refutó la afirmación de que las personas dicen que usan esta plataforma para ganar dinero y dicen que todo lo que buscan es hacer la voluntad de Dios.
De hecho, aunque se enfrentan muchos desafíos, están inspirados por el llamado de Dios.
Por Miriam Andah y Florence Nzeh